大工哲弘　見なり聞きなり

沖縄の北部地区とその周辺離島の別称を「山原・やんばる」と呼ぶ。
その呼び方は琉球王朝時代の北山地域にほぼ相当している。（現在は１２市町村）その山原は昔、那覇の中心から僻遠しているところから

俗歌にも・・・
♪山原ぬ旅やいくたてぃんさしが、見るかたやねぇらん　海とぅ山とぅ＜山原の旅は何度もしたが、観るところはないよ　海と山ばっかり＞悔恨もあったのか。一昔前まで蔑称に近い用いかたで歌われていた。






ところが最近の山原と云えば那覇の喧騒から逃れ、自然の海と山々が逆に人々の肝心をいやす処、沖縄の魅知国（みちのく）として尊称されている。

前置きがちょっと長くなりました。

今日はその山原・本部に久しぶりに行ってきました。
・・・と言うのも、神田正輝、田中義剛らがレギュラー出演している毎週土曜日午前８時～９時３０分生放送・テレビ朝日の『旅サラダ』という番組（沖縄特集、桜まつり）最終日のロケが本部・伊豆味にある「やちむんシーサー園」でありました。






実はそのテレビ番組担当の中村さん（ディレクター）が歌・三線教室の杉田園ちゃんの友人だということもあり、愚生に出演のお鉢が回ってきたというもの。インタビューは沖縄大好きという歌舞伎界の麒麟児・市川春猿さんが勤めてくれた。（放送は２月の9日の朝全国放送されるそうです）。






山原は先週から始まった日本一早い「桜まつり」の地としても広く知られ、パインやミカン、タンカンの産地としても有名、県内パインの発祥地、伊豆味のパイン園は観光客の旅情を誘い人気のスポットとして季節問わず賑わっている。

さぁ～どんな沖縄・山原の魅力をＴＶ番組「旅サラダ」は全国に伝えてくれるか。楽しみである。乞うご期待！

  

「温故知新」。使い古されている言葉だが、実際、しま歌を次世代へ伝えていく上で「古い事柄も新しいこともよく知っていて初めて人の師となるにふさわしい」とあるように現場でしま歌を指導されている先生方は身につまされる諺であろう。
昔の話や歌詞に出てくる言葉の意味を良く理解し正しく後世に引き継ぐにも、今先輩の元気な内にお招きして歌の背景と歴史の勉強会をしよう、琉球民謡音楽協会の執行部中心のメンバーで昨夜は第一回『上原直彦氏を囲む会』が久茂地にある豆腐の旨い店「あやふに」でありました。






上原直彦氏と言えば琉球放送ラジオ民謡番組「民謡で今日拝なびら」でお馴染みの島歌のエキスパート。昭和１３年の生まれ。琉球放送に務め、関わりを持ち今年で４０年永続勤務だそうです。最近、暦にも記されるようになった３月４日「さんしんの日」の提唱者でも知られている。





講話の一つを紹介しよう・・・
ご存じ沖縄の祝座のオープニングで演奏される「かじゃでぃ風節」また、さんしんの日のテーマソング

♪今日ぬ誇らしゃや　何にじゃな立てぃる　莟でぃ居る花ぬ露ちゃたぐとぅ＜今日の誇らしさは何に譬えよう、莟んでいる花が露をうけて咲き誇る咲かるような気持ちである＞と、これまでは普通解説される。

しかし直彦氏は、「花が蕾を受ける」と直訳するのではなしに、花は「人の命」でないか？
先人達は貧しいながらも命を育み生きていく中、祝宴ができる歓喜の「命」を花に例え表現した歌ではないか。歌詞をストレートに訳するのではなしに、様々な要点から咀嚼する必要がある。と力説した。目にウロコである。

そう云えば先輩達の朝交わす挨拶は「おはようございます！」では無しに「ムノォーカディ」直訳すると＜飯食ったか！＞ちゃんと飯が食えるというのは命があって生きている証拠である。そんな時代背景から検証しても「かじゃでぃ風節」の「命」は頷ける。これからも定期的に先生方をお招きして啓蒙活動をしていく予定である。

直彦兄（やっちー）さい。ありがとうございました！
 

 


  

八重山島うたの３大情歌に「小浜節」がある。

♪大嵩（うふだぎ）に登てぃうし下し見りば　稲粟ぬなをり弥勒世果報＜小浜島の大嵩に登り　四方を見ると稲や粟が見事に稔っている＞

一般には「大嵩」と表記されているが、昭和４９年に発刊された竹富町誌には「大岳」とあった。どっちだろう？「嵩と岳」の違いを辞書で引いてみた。

「嵩」たかい山、たかくそびえたつさま、直立してそびえるさま。
「岳」ごつごつした山「山岳」四岳、四方の名山の意とあった。

じゃ～「山」の立場はどうなるのだろう

「山」平地よりも高く隆起した地塊（ちかい）。

日本列島は平地より山岳の面積が大きいので様々な山や岳があると思います。
皆さんのお国では山、岳、どっちでしょうか？

沖縄では「岳」と名付いているのが多い「弁ヶ岳」　「於茂登岳」「与那覇岳」「恩納岳」「古見岳」「バンナ岳」「多野岳」。先週から始まった桜祭りの八重岳などが有名。

因みに「山」は「多幸山」「仲間山」「玉辻山」「川良山」「万勢山」「おっぱい山」・・・







「嵩」は拝所とされない高い山。「岳」とついているところは「弁ヶ岳」を始め崇高な拝所を意味するのでは。それからすると元々は「嶽」ではなかったであろうか？「御嶽」「大嶽」信仰心の熱かった沖縄人は畏敬を表す聖地を「嶽」とし、拝する心の表れが歌にも多用されたのではないかと思われる。

「猫ゆんた」「大田屋」「くいへぇ」「コイナゆんた」「富崎野ぬ牛なーま」などに「だぎ」は登場する。

島うたの歌詞に出てくる言葉ひとつ調べてみるのも面白い





  

NHKfmラジオ『ウチナージョッキー』膈月レギュラー番組の収録が今日NHK沖縄放送局視聴者プラザでありました。
放送日２月１日（金）18:00 ～18:50

今年初の収録なので嘉利（かりー）を付ける意味でゲストをお招きしました。




ゲストは伊是名島の歌姫・島幸子さん。
幸子さんは過去交通事故に２度あい、鞭打ち症に悩まされ歌い手の生命である声も出なくドン底に追いやられた、しかし奇跡的に声も複調するようになり昨年から本格的に音楽活動を再開し始めた。　これまでCDアルバムは「サンズ・オブ・アイラナvol.1」「悠久（とき）を超えて」。昨年は「海の伝説」「おきちゃんらんどⅡ」リリース。最近は弟子のコーラスグループ「COI-NA」３名ユニットのプロデュースも手掛けている。

番組では「世願（ゆーにげ）ぇ姉妹神（うないかみ）の祈り」を生で歌ってもらった。大らかな性格、典型的なウチナーのお姐さんである。これからも活躍を祈っています。





今日はまた多くのリスナーが見学。読谷村、うるま市から、遠くは愛知県（岡崎市）の夫婦が沖縄観光序に来館してくれました。遠方からありがとうございました！御蔭で楽しい番組収録ができたと愚生始めスタッフ一同喜んでおりました。




番組進行

M－１、鷲ぬ鳥・・・大工　　（生演奏）
M―２、海の伝説・・島幸子　（CDアルバム）
M－３、さざなみ・・島幸子/ 大工（CDアルバム）
M－４、ふくらしゃ・coi-na　（CDアルバム）
M－５、世願ぇ・・・島幸子　（生演奏）
M－６、小浜節・・・大工　　（生演奏）
M－７、大田屋・・・大工　　（生演奏）

「ウチナージョッキー」また次回お楽しみに！
  

一月も早後半である。今年の第イチ目標にメタボックにならないように気をつけよう。であった。

最近ちょっと危ない状態である「なにかせにゃ」試行錯誤していたら、近くに岩盤浴やサウナ、運動器具、研修室などの施設がある「環境の杜はいいよ～」昔の同僚から勧められ昨日は思い切って岩盤浴を初めて経験することにした。料金は岩盤浴とサウナ込みで２時間８００円の手ごろ、近年汗をかく事がないので健康にはいいと思った。これからは定期的に行こうかなって思っている。係員によると世の健康ブームを反映してか利用者は増えているそうです。


後ろに見える古びた建物は見覚えがあると思います。場所はその近くです。



施設はまだ改善の余地はあるが、まぁ昨年７月からスタートしたばっかり。これから徐々に整備されていくのでしょう。場所は八重山うた会教室から徒歩５分の所にある。県外の弟子たちにも大いにお勧めである。





県外といえば、このところ日本列島は随分冷え込んでいるようですね。寒中お見舞い申しあげます！
沖縄は先日から今帰仁や本部で寒緋桜祭りが始まり、伊江島ではスイセンの花が咲き、宮古島では陽気に誘われイワサキクサゼミが鳴き始めたという。春の鎚音が着実に聞こえてきています。改めて東西長い島々を確認する時季でもあります。

例年のように　この時季避寒地として沖縄にやってくる県外からの友人や弟子達が多い、今週から来月一杯・千客万来。その第一陣！大阪三線クラブで一番メタボを気にしているB井くんの三線個人レッスンが今日ある。その後は飲み会だ。避けられない酒時季。避メタボ岩盤ろう！




  

福岡・がちまやぁ～三線サークルは今年・結成十周年を迎えるということで、２月１０日コンサートを企画しております。
去る13日はそのコンサートに向けて全体の合唱、グループ、独唱、踊りの稽古が小郡の公民館でありました。





メンバーの岸名くん（沖縄）と志満くん（名古屋）に転勤が決まり送別会も兼ねての打ち上げは福岡名物モツ鍋を囲んだ。
２次会はカラオケハウスでみんな弾けた。そこで終わらないのが福岡ですタイ！そうです。屋台である。馴染みの「チャンプルー亭」に足を延ばした。寒風の中、肩を寄せ合い飲む屋台の雰囲気は好きだ。気づけばシンデレラタイムを過ぎていた。
福岡の皆さん、遅くまでお疲れでした！






UP右：奇遇にも屋台で登川流の金城安紀くんと出くらわす。隣は金城くんの弟子で田里くん（八重山・明石出身）が「とぅばらーま」を歌ってくれた。♪闇ぬ世から明かりをむとぅめ～　暮らしを歌に肝ゆ慰め～（闇からかすかな明かりを求め、暮らしに歌で心を慰めている）自分の心境を深甚とうたってくれた。心にしみた。



さて　翌日は岡山に移動して昼はコンクールにエントリーされる新人の稽古と優秀、最高部門にチャレンジする中堅クラスをチェックをした。新人クラスで若く才能豊かな人材がいた。岡山はレベルが高い。将来が楽しみだ。






「あたらし屋」今年の初ライブは「鷲ゆんた」からオープニング。インターバルを挟んで悪乗りして３時間もライブで歌ってしまった。多く来てくれてお客は疲れなかったかなぁ～？愚生は楽しかったです。岡山の皆さん！ありがとうございました。



  

沖縄の伝統行事に「鬼餅・むーちー」がある。
旧暦の１２月8日に月桃（サンニン）の葉で包んだ餅を作って邪気払いと子供の健康を願い、仏壇と火の神（ヒノカン）に供える、男の子のいる家庭は大きな力餅を供え、子供の数だけひもでつないで梁から吊るしておく風習。その時期寒くなるのを鬼餅寒（び～）さと云う。

今年のムーチーは来る１５日が旧暦の8日にあたる。（残念ながら先島にはムーチー行事はない）愚生の三線弟子たちは県外出身が多い。行事を先取りして伝統のムーチー作りを地元の昔お姉さんに指導をうけ実体験、宜野座村の仲本さん宅にお邪魔した。




↑昨日　大阪からプチ移住した吉川さんはすっかりメンバーと溶け込んでいた。三線ネットの妙だね。





↑仲本さんの屋敷中サンニンの香りがただよい一服の幸福感を味わった。

三線教室のマドンナ達のムーチー作り初体験作りにしては、おいしかったです。
仲本さんは昨日から月桃を取ったり、準備で大変だったと思います。ありがとうございました。みんなも沖縄の行事にちょっとでも触れることができたと、大変よろこんでました。４月頃　また新しい計画を練っております。乞うご期待！


ムーチーで力付けた後の明日は福岡がちまやぁ～十周年コンサートに向けての稽古。
明後日は今年初めての岡山「あたらし屋」ライブである。あたらしい気持ちで今年も楽しむぞ～。

岡山のみなさん！新春「あたらし屋初ライブ　どうぞよろしくお願いします！


  

日和見主義を表す沖縄の言葉に「あんま～膏薬と理屈～ぇ　まーにん　たっくゎ～ゆん」という諺がある。＜膏薬と理屈はどこにでも貼ることができる＞
その時次第を理屈にまかせて、あっちいったりこっちいったりする節操のないことを云う。
「あんま～」（おかあさん）膏薬のラベルマークがお母さんの写真印であっため通称（あんま～）と呼んだそうです。
「膏薬・こうやく」今風に言うとサロンパスかシップみたいなもの。腰の痛みや肩コリなどに張るが、有名なのは内股膏薬、二股膏薬で股に張ると右にくっついたり、左にくっ付いたりするので、その譬えから理屈っぽい人を揶揄するようになった。

先日、福岡市の三幼児死亡事故の福岡地裁がくだされた判決も「理屈と法律はどこにでも貼れる」としか考えられない検察側と弁護側が対立した結果も似ている。
愚生は法律の事は知らない、業務上過失致死傷罪を適用の有無の前に、3名の幼い可愛い掛け替えのない尊い命を失わせた罪の重さは例えようがないと思う。疑問がのこる地裁の判決であった。

また　福田総理が決定的に国民から支持率を下げた要因に「選挙“公約”ほどのものではない」と年金問題を躱そうとした言葉もまさに「公約」違いではあるが「膏薬」の日和見主義を露呈した結果である。

いま　強行採決されようとしている「給油活動」を再開する新テロ対策特別措置法も「憲法の網をくぐる」あんま～膏薬と理屈のなにものでもない。「国際貢献」の名のもとに国民を誤魔化そうとしている理屈はもう　聞きあきた！


  

「下駄」のことを沖縄では「アシジャ」八重山では「アスィジャ」「アシゥジャ」と云う
語源は足の座から来ていると思われる。

１０年前　岐阜県（郡上）の旧盆に行われる郡上徹夜踊りに参加したことがあった。
やぐらの上で三味線と太鼓・うたリズムに合して万人の群衆が浴衣を身に着け下駄を履き「カラッコロッ」音を立てながら踊る郡上八幡の踊り（１０曲ある）には感動したことがある。


←10年前、郡上踊りで実際踊るため買った下駄。記念に保存していた。



また下駄と言えば、石垣島で新正月を迎えるに、各家は庭に白い砂を引きつめ元旦に箒の形を奇麗に入れ、年頭の挨拶で訪問する客を迎えるという風習があった。

当然　正月は着物を身につけ木製の下駄を履いて来るわけだから遠く道から歩く音は「カラッコロッ」家に近づくと「ザック、ザック」と門を入り砂踏む下駄の音が来客を知らせてくれた。


愚生のCDアルバム「うちなージンタ」ラッパ節の歌詞にも下駄が登場する

♪「お姉さんよ夕べ来た者何者か　妹喋るな　あれは猫よ　　なんぼこの世が開けても猫が下駄を履くものかサノサ～」

「お姉さん、夕べ来たお客は誰？」「妹よしゃべらないで黙って！夕べ来たのは猫だよ」。「へぇ～猫が下駄を履くの？どんなに世が変わっても猫が履かないけれどな」　

妹に彼氏が下駄を履いて忍んで来た故にバレてしまったお姉さん。下駄のせいにはしたくないとお姉さんは思っても恋は「下駄を履くまでわからない？」彼氏に「下駄を預ける」のが悪かったのか　・・・・　






下駄に纏わる話は尽きないが。昨年暮れに下駄をこよなく愛し四六時中下駄を履いている知人KYさん（名古屋出身）がプチ三線留学の為公民館に来ていました。

本人いわく「下駄を履くことにより正直な人間になれる。音を出すことにより悪いことができない。足腰がつよくなる。ハイヒール同様、高くなる」Etc・・・すばらしく靴流通が発達している世に、下駄文化を誇示している女は奇人か変人か？現代社会を見下ろし、あざ笑っているかのようなKYさんは大きくみえた。

UPは本人の了解を得ています。







名鉄ならぬ「下駄電」日常の足を「下駄をはかせて」名古屋の町を闊歩している女を見かけたらきっとKYさんです。愚生は「元気でがんばってます」と伝えてください。

２００８年も始まったばっかりだが、本年も下駄を履くまでわからない。　心を引き締めギバラナ（チバロウ・がんばろう！）
  

気のせいか、最近　街中が正月らしい雰囲気が段々薄れているような気がする。着物をつけ晴姿で道歩く人のいなければ、年始回りでお屠蘇をして酔っ払いう人も見かけない（車か代行者に代わっている）スーパーや店も元旦から開いていて普段と変わらず、お節料理も家庭で作るという風情もなくなってきている。








また　愚生が高校のころまで各家庭で祝祭日を喜び日本国にあこがれ、国旗を門に掲げる風習があった。ここ最近はいろんな問題もあってか、まったく国旗を揚げる家庭はまずなくなった。子供達の凧上げや「駒を回して遊びましょう」なんていう遊びもなくなってしまった。専門の玩具屋に行けば国産や外国産のものがいくらでも満ち足りている。どれもこれも盆と正月以外でも御馳走や高級な遊びができるご時世。正月というのは特別ではなくなり毎年暮れのクリスマスとイルミネーションだけ盛り上がっていく風潮にウチナー日本人の愚生は至極寂しさを感じる。

皆様のお国の新年はどんな正月でしたでしょうか？

♪昔正月（んかしそうがち）ぬ　名残しゃぬ思い　
今（なま）やうち変わてぃ　アメリカ・クリスマス



昨夜（4日）は今年三線教室の初稽古・初弾きがあった。
弟子達は県外の出身が多く、殆ど年末年始は帰省していた、昨夜は弟子たちと久し振りに再会。家族同様にうれしい。うた・三線を通して昔と今を語られ心を絆う三線兄弟だからである。

さぁ～「年賀初興し」に気合いを入れて今年もがんばるぞ！
誓いを新た元気に２００８年カリー（嘉利）の歌を数曲斉唱で弾き始めをした。

♪正月ぬ早朝、元旦ぬ朝端　東かい飛びつけ　
　太陽ばかめ舞いつけ


  

２００８年　明けましておめでとうございます！










いろいろ亥年の宿題を残しながら子年にバトンタッチされた２００８年。
亥年は猪突猛進の道徳なき経済に象徴されるような標榜が目立った年であった。
今年の子はどんな年になるでしょうか？

♪「夜走らす船や子（にぃ）ぬ方星（ふぁぶし）見当　我ん生ちぇる親や我んどぅ見当」
国民に日本丸はしっかりした羅針盤を指標し「根」を下ろした政治を見せてほしいと願うばかりである。とにもかくも明るい誠の世果報年を期待したい。


さて　今年は２期・団塊の世代（昭和２３年生）が生まれた年干支（子）である。６０年で再び生まれた年の干支に還る年。数え６１歳の称から還暦（華甲）とも言われている。

考えても思っても見なかった愚生も今年は還暦の年、思うのは勝手、今が一番自分ではいい歳だと思っている。

干支の始めである「子」の如く、スタート（原点）に帰還（フィードバック）し、島うたを探究してみたいと元旦に今年の計を立てた。

また　昨年の反省を踏まえ調子を整え全国を行脚して見たい

皆さん！今年もどうぞ宜しくお願い申しあげます！